بسم الله الرحمن الرحیم
آیین نامه را فقط برای قبولی نمی خوانی ؛ بلکه بعد از قبولی در آیین نامه ، تازه به تو اجازه می دهند که وارد عمل شوی و به آنچه آموخته ای ، عمل کنی . تو در فقه ، نماز را برای این نمی خوانی که به تو پاداش دهند ؛ بلکه بعد از قبولی نماز ، تازه به تو اجازه می دهند که حرکت در وجود را آغاز کنی و آنچه در نماز خواندی را عمل کنی . وقتی تو آیین نامه ی نماز را خواندی و به آن عمل کردی ؛ با این عملکرد ، نماز در وجودت اقامه می شود ؛ در قران بارها خواندی که می فرماید : " و اقیمو الصلوه و .. " قران می فرماید نماز را اقامه کنید ؛ یعنی قران از ما اقامه ی نماز را می خواهد ، نه فقط یک خواندن صوری ! کسی که در خارج از نماز به آنچه خداوند از او خواسته عمل کند ؛ قطعا در نماز عروج دارد و نماز ظهر او با نماز عصرش یکی نیست ؛ یعنی در نماز عصر عروجی بالاتر دارد . تمام نماز گزاران در شکل ظاهری نماز با هم فرقی ندارند ، فقط عمل است که آنها را از هم جدا می کند و عمل است که یکی را عروج می دهد و دیگری با عمل نکردن ،سالها در همین رتبه ای که هست متوقف می ماند و بالا نمی رود .
برچسب‌ها:
بسم الله الرحمن الرحیم
در هر جایی و در هر مکانی صورت عبادات ، متفاوت می شود . مثلا گاهی تکلیف تو در فلان شب ماه مبارک رمضان تهجد و شب زنده داری است و گاهی صورت این عبادت عوض می شود و در عوض نماز ، باید بالای سر مریض تب دار بنشینی و او را پرستاری کنی .مهم این است که تو امر او را اطاعت کنی و در هر جایی تکلیف خودت را بدانی و عمل کنی . آنجا که می فرماید فلان نماز را بخوان تا فلان پاداش را به تو بدهم ، منظور این نیست که این نماز تو را به پاداش می رساند ؛ بلکه منظور این است که تو چون امر او را اطاعت کردی و نماز خواندی ، او مسیر تو را به گونه ای باز می کند و تو را حرکت می دهد که به بهشت برسی .
پس به سبب نماز و عبادات تو بهشتی نمی شوی ، بلکه به سبب اینکه امرو دستور او را اطاعت کردی و آنجا که گفت نماز بخوان ، خواندی و فرمود سی روز ماه مبارک را روزه بگیر و تو روزه گرفتی ،تو را به بهشت می رساند .
شیطان شش هزار سال عبادت کرد و نماز خواند ، اما نمازش او را به بهشت نرساند ، چرا ؟ چون زمانی که فرمود : بر آدم سجده کن ؛ سجده نکرد و فرمان او را اطاعت نکرد و مطرود درگاه خدا شد .امام صادق علیه السلام می فرماید : "هرکس، یک روز از ماه رمضان را (عمدا بدون عذر شرعی )افطار کند روح ایمان از او خارج می شود ".
به سبب همین اطاعت نکردن است
برچسب‌ها:
بسم الله الرحمن الرحیم
امام زین العابدین (علیه السلام )فرمود :هرکس ،سوره ی" انّا انزلنا " را هنگام افطار و سحرش (قبل از افطار و قبل از خوردن سحری ) بخواند ،بین سحر و افطار ، (هنگام روز)ثواب کسی را دارد که در راه خدادر خون خود غوطه ور باشد .
برچسب‌ها:
بسم الله الرحمن الرحیم
هر کس در روز اول ماه رمضان دو رکعت نماز کند و در رکعت اول حمد و انّا فتحنا و در رکعت دوم حمد و هر سوره خواهد بخواند ، حق تعالی جمیع بدیها را در آن سال از او دور گرداند و در حفظ خدا باشد تا سال آینده .
برچسب‌ها:
بسم الله الرحمن الرحیم
برای فرا گیری حروف وجود ، فقط و فقط باید به فقه عمل کرد . یعنی عمل به فقه ، مقدمات علم وجودی است . همان طور که مقدمات فرا گرفتن حروف ظاهری قران ؛ فقط با خواندن و نوشتن صورت می گیرد و تنها و تنها راه یادگیری خواندن و نوشتن است . تنها راه یادگیری حروف وجود هم وارد شدن به مقدمات آن یعنی عمل به واجبات و ترک محرمات است . همان گونه که در عالم ماده ، بدون تلاش و کوشش و مفت و مجانی نمی توانی علم را بیاموزی ؛ در عالم معنا هم تو بدون تلاش و بی زحمت نمی توانی به علم و دارایی وجود دست پیدا کنی . عمل به فقه یعنی آنجا که خدا می فرماید نماز بخوان ! بگو چشم و بخوان . اگر می فرماید از گناهان جوارحی دوری کن و در مقابل نامحرم ، پوشش و حجاب داشته باش ! بگو چشم و به آن عمل کن ؛ چون فقط عمل به دستورات خدا روح تو را رشد می دهد و به کمال می رساند . حجاب و نماز مکمل یکدیگرند ؛ نمی شود کسی اهل نماز باشد ؛ اما حجاب و پوشش را نخواهد و نمی شود کسی حجاب و پوشش در مقابل نامحرم داشته باشد ؛ اما اهل نماز نباشد . وقتی تو در میدان فقه وارد شدی و مقدمات این کتاب مخفی وجودت را عملا رفتی و عمل کردی ؛ بله کتاب وجودت ورق می خورد و خودبخود باز می شود و تو به سرّ وجودت ، دانا می شوی و می توانی آن را بخوانی و ادراک کنی . پس ما برای خواندن کتاب وجودمان ناچاریم به فقه و آنچه اسلام می گوید گوش جان بسپاریم و طبق دستوراتش عمل کنیم ؛ تا قفل وجودمان باز شود و به دارایی های وجودمان دست پیدا کنیم . " انشاء الله " .
برچسب‌ها:
بسم الله الرحمن الرحیم
هر کاری آثاری دارد . یعنی به دنبال هر کاری ، آثاری نمودار می شود . وقتی غذا یا میوه یا موادی که حاوی آهن است ؛
یا ویتامین مشخصی را مصرف می کنی ؛ بعد از مدتی آثار آن را در جسمت می بینی .
به دنبال هر عمل عبادی که تو انجام می دهی ، آثار آن در روحت نمودار می شود . مثلا تو وقتی نماز می خوانی ، روزه می گیری یا حج مشرّف می شوی ؛
باید بعد از اتمام عمل ، آثار آن را در روحت ببینی . اگر آثار نماز و ... را در خودت نمی بینی و اگر حال تو در قبل و بعد از نماز یکی است ؛
و تو همان آشی و همان کاسه که ده سال پیش بودی ؛ پس روح تو تا امروز از حقیقت نماز غافل بوده و نتوانسته آن را بخورد و هنوز مزه ی نماز واقعی را نچشیده !
از کجا چنین چیزی را می گویم ؟ از آنجا که بعد از سالها نماز خواندن ، هنوز مقیّد به ترک گناه نیستی و هنوز رذایل اخلاقی را در خودت می بینی .
هنوز انسانیت در تو بی رنگ است و تو خیلی راحت غیبت می کنی و آبروی بیست ساله ی شخص را در یک ، دو دقیقه برباد می دهی ،
و این در حالی است که می دانی ؛ گناه غیبت ، شدید تر از زنا است . این رغبت و میل تو به غیبت و دروغ و تهمت و ربا و رشوه خواری و ...........
نشانگر این است که هنوز آثار نماز و روزه و حج و .... به جان تو نرفته و روح تو هنوز شیرینی عفو و بخشش و مناجات با خدا را نچشیده ؛
برای همین تا امروز گرسنه مانده و هر چه فریاد می زند که گرسنه و تشنه است تو صدای او را نمی شنوی و
او از شدت ضعف در میادین مختلف زندگی گیج می زند و راه را از چاه نمی شناسد ؛
چون غذا نخورده و بزرگ نشده و خوبی و بدی را از هم تشخیص نمی دهد .
در ادامه مطلب با ما همراه باشید ....
برچسب‌ها:
زندگی آسان نمی شود، تو قوی تر می شوی مژده بهشت چرا میگویند شهید زنده است؟ عشق ورزی شناخت ولی نعمت در محضر آیت اله بهجت قدس سره فضیلت ذکر علی علیه السلام راز مشکلات زندگی 2 تولی دیگر (14) اجازه ظهور راضی بودن به کردار دیگران اولین مصیبت عالم عید ولایت مبارک نشانه کمبود انواع ویتامین ها این الرجبیون گذشته ی ما... برای عرض ادب مردم شام لب های عطشان پاکسازی ضمیر4 
خبرنامه وب سایت:
آمار
وب سایت:
